Suriyeli kadınlar nasıl bir savaş ve ataerkillik ile mücadele ediyor

"Devrimin kadınları", ülkelerinin on yıllık dönüşümüne ilişkin deneyimlerini ve buradaki rollerini paylaşıyor.

Suriyeli kadınlar nasıl bir savaş ve ataerkillik ile mücadele ediyor
  • 13 Nisan 2021, Salı 18:49


Geçen ay, Suriye ayaklanmasının başlangıcından bu yana, Arap Baharı'nın canlandırdığı barışçıl protestocuların otoriter bir rejimden özgürlük talep ederek sokaklara çıkıp kurşunlarla karşılaşmalarının üzerinden 10 yıl geçti.

Devlet Başkanı Beşar Esad, muhalefeti ezeceğine söz verdi. Bunu yaparken, Birleşmiş Milletler insan hakları şefinin "dünyanın 2. Dünya Savaşından bu yana gördüğü en kötü insan yapımı felaket" dediği şeyi yaratarak bir vekalet savaşı başlattı.

Suriye'nin sağlık çalışanları hala adalet için savaşıyor
Ayaklanmadan 10 yıl sonra Lübnan'daki Suriyeli mültecilerin durumu
Suriyeli mülteci, ırkçılık nedeniyle Alman parlamentosunda sandalye kazanma teklifini bıraktı
Merhamet çığlığı: Suriye ayaklanması sırasında Halep'ten bir anlık görüntü

Sayısız araştırma, kadınların ve kızların savaştan orantısız bir şekilde etkilendiğini göstermiştir, çünkü mevcut eşitsizlikler artmaktadır ve cinsel şiddet ve istismara karşı savunmasızlık artmaktadır.

Ghalia Rahal, "Kadınlar olarak sadece rejime karşı durmadık, ataerkil topluma, silahlı gruplara veya aşırılık yanlılarına sahip olduğumuz için daha büyük bir savaş yaşadık, rejim ve Rusya savaş uçaklarına sahiptik" diye açıklıyor Ghalia Rahal. 47 yaşındaki, İdlib'in güneyindeki Kafranbel'deki evini terk etmek zorunda kaldı ve şu anda kuzey İdlib'deki Barisha IDP kampında yaşıyor.

2013 yılında Mazaya Center'ı kurdu ve kuaför salonunu mesleki eğitim ve destek yoluyla kadınları güçlendirmek için güvenli bir alana dönüştürdü. Bir merkezler ağına dönüştü, ancak birçoğunun şiddetli çatışmalar nedeniyle kapatılması gerekiyordu.

Rahal, her hafta istismara uğrayan yaklaşık sekiz kadının yardım için Mazaya Merkezine geldiğini söylüyor. “Cinsel taciz ve istismar savaştan önce vardı ve bu sadece Suriye'de değil. Ancak savaş nedeniyle arttı. "

Yaygın yoksulluğun kadınları özellikle STK'lar ve sivil toplum kuruluşları tarafından istismara açık hale getirdiğini söylüyor. "Muhafazakar bir toplum olarak, bunu kamuya açık olarak konuşmaktan hâlâ korkuyoruz, çünkü bir kadının öne çıkıp tacize uğradığımı veya bir yemek sepeti karşılığında veya bir iş karşılığında saldırıya uğradığımı söylemesi çok zor."

Bunu ilk elden deneyimledi. Bir süre önce telefonuma bilinmeyen bir numaradan mesaj geldi. Sanırım beni başka biriyle karıştırdı. 'Hey, hala bu işi istiyorsan bana özgeçmişini gönder ve sözünü yerine getir ve iş senin' dedi.Bu adamın neden bahsettiğini öğrenmek istedim ve onunla WhatsApp üzerinden konuştum. ve ona 'Ne sözü? Benden ne istiyorsun? "Ve bana iş bulması karşılığında seks istediğini söyledi."
Rahal onu takip etti ve yerel mecliste çalıştığını ve yemek sepetlerini dağıtmaktan sorumlu olduğunu öğrendi. "Sadece bu adamın sorumlu olduğu fikri ... Diğer kadınlara ne yaptı?"

Onu isimsiz olarak ihbar etti ve bir soruşturma başka bir kadına benzer bir şey yaptığını ortaya çıkardı, bu yüzden tutuklandı. "[Bu adam hakkında] daha fazlasını yapmak istedim ama sizi destekleyecek insanlar bulmak gerçekten zor."

Suriye'deki temel sorunun sivil toplumdan insani yardım kuruluşlarına kadar her şeyin kontrolünün erkek olması olduğunu söylüyor. Bu nedenle Rahal, kadınları toplumda daha fazla karar alma rolü üstlenmeye teşvik etmeye çalışıyor. Bu kolay değil. İşinin "yorucu" olduğunu ve "intiharı düşündüğüm birçok kötü deneyim" yaşadığını söylüyor.

Bir gazeteci olan en büyük oğlu 2016 yılında suikasta kurban gitti ve aynı zamanda çalışmalarına karşı çıkan ve 2014 yılında Mazaya merkezini yakan sert grup Hay'et Tahrir al-Sham'ın tehditleriyle karşı karşıya kaldı.

Buna rağmen Rahal, kadınların güçlenmesi için savaşmayı bırakmayacak. "Hiçbir şeyden korkmuyorum" diyor.

"Çok fazla ölüm gördüm"
Rabia Kusairi için, "Korku hayatımın bir parçası haline geldi" diyor, "ama ne zaman bir bombalama olsa bu korkuyu hissetmek yerine gidip başkalarına yardım etmeliyim ve korku gitmiş olacak."

23 yaşındaki, bir bombalama olayından sonra olay yerine ulaşan ilk kişiler olarak tanınan bir insani kurtarma örgütü olan Beyaz Miğferler için çalışan 230 kadın gönüllüden biri.

Suriye'nin kuzeyindeki Ariha kasabasında yaşadığı yerin yakınında yoğun bir bombalamanın ardından 2020'de ilk kez arama kurtarma görevine gittiğini hatırlıyor. Sivilleri kurtardı ve onları hastaneye tahliye etti. Savaş onu fiziksel olarak etkilemese de "içimde bir şey öldü" diyor, evini, birçok eşyasını kaybettiğini ve "çok fazla ölüm gördüm" diyor.

Kusairi, Beyaz Miğfer'in Shanam köyündeki kadın merkezinin lideridir ve burada evden eve ya da çadırda çadır kurarak ilk yardım hizmeti verir ve gerekli tıbbi yönlendirmeleri sağlar. Müslüman bir toplumda kadın olmanın, kadınlara "bir erkek gönüllü tarafından tedavi edilmesinin bir kadın için kolay olmadığını" düşünmek için kadınlara daha iyi erişmeleri anlamına geldiğini söylüyor. Bu önemli işi yapmamıza rağmen, “Beni susturmak veya rolümü azaltmak için birçok girişimle karşılaşıyorum”.

Bunun bir kısmının muhafazakar topluluğun bekar bir anne olmasını onaylamaması olduğunu açıklıyor. Erken yaşta evliliğin kurbanıydı, savaşın başından beri artan bir şeydi ve eş olduğunda sadece 19 yaşındaydı. Ondan boşanmak onun kararıydı. "Okula [tıp okumaya] ve sonra çalışmaya başladığımda, [evliliğe] devam etmek istemediğimi fark ettim. Ben de ayrıldım ve şimdi kızımı kendi başıma yetiştiriyorum. " Üç yaşındaki kızı hayatındaki "en değerli şey" ve "daha iyi bir geleceği olmasını" umuyor.

"Kafeste yaşamak"
36 yaşındaki Hasna Issa, bugünün gençliğinin özgür bir Suriye'de yaşayacağına inandığını söylüyor.

Suriyeli aktivist, "Özgürlük ve haysiyet ekiyoruz ve bir gün kızlarım da dahil olmak üzere yeni nesil bu meyveleri toplayacak" diyor. Issa ve dokuz yaşındaki ikiz kızları çok dayandılar. Barışçıl aktivizmi, 2014 yılında hükümet tarafından gözaltına alınmasına yol açtı ve burada 15 kadınla iki metrekarelik bir odayı paylaştı.

"Herkesin uyumasına imkan yoktu, bu yüzden sürekli otururduk ve banyo bu odanın içindeydi." Memurların onlara yemeleri için “çok kötü” yiyecekler ve içmeleri için kirli su verdiklerini ve bu da hastalığa neden olduğunu söylüyor. Hapishanede hamile bir kadın düşük yaptı ve Issa iç kanama geçirdi. "Sorgulandım ve dayak yedim ama neyse ki diğer kadınlar kadar işkence görmedim."

Gözaltında bir ay geçirdikten sonra ailesi, onu serbest bırakması için birine rüşvet verdi.

Tutukluluğu sırasında tanıştığı kadınlar, işinde onu teşvik etti - Kesh Malek (kralın görevden alınmasını temsil eden "şah mat" anlamına gelen) adlı Suriyeli bir savunuculuk grubunda cinsiyet denetçisi - burada her yaştan kadının daha iyi olmasına yardım ediyor hakları konusunda bilgilendirildi. “Kadınlar haklarının farkına varırlarsa, rollerini oynamak ve alanlarını talep etmek ve karar alma pozisyonlarına ulaşmak için daha fazla güce sahip olacaklarına inanıyorum” diyor.

Issa için son 10 yılın en zor anı, küçük erkek kardeşinin Doğu Guta'da bir bombardımanda öldürüldüğü zamandı. Diğer kardeşi iki bacağını da kaybetti.

"Sekiz yıl sürekli bombalama ve kuşatma altında kaldıktan sonra, ertesi güne kadar yaşayıp yaşamayacağımızı bilmiyorduk," dedi ellerini koyu saçlarının arasından geçirerek. Kızları için yiyecek bulamadığı ve onlardan biri hastalandığı zaman tedavisini alamadığı zamanlar oldu.

Üç yıl önce Doğu Guta'dan kaçtıktan sonra, şimdi Türk kontrolündeki Azaz şehrinde yaşıyor. Yaşadığı acılara rağmen devrimin bir parçası olduğu için pişmanlık duymuyor. 2011'deki ilk protestolara katıldığını hatırlıyor.

Bunu bir kafeste yaşamadan önce hissettim ve şimdi özgürüm. Sokağa çıkıp haklarımı talep ederdim. " Batı Guta'daki gençlerin nasıl protesto ettiğini, güller taşıdığını ve şişe su dağıttığını anlatarak "en barışçıl ve en güzel şekilde" protesto ettiklerini söylüyor.

"Yükü taşıyın"
Suriyeli-Amerikalı mimar ve Karam Vakfı'nın kurucularından Lina Sergie Attar, kadınların devrimin ve savaşın "görünmez savaşçıları" olduğunu söylüyor. Kadınların rejim askerlerinden kaçmalarına ve yiyecekleri hazırlatıp yaralamaya hazır olmalarına yardımcı olmak için kapılarını protestoculara nasıl açacaklarına dair işitsel hikayeler anlatıyor. “Mülteci kamplarında kadınlar yükün çoğunu taşıyorlar ve hatta kampların dışında bile işgücünün ve çocuklara bakmanın büyük bir kısmını taşıyorlar” diye ekliyor.

Sergie Attar, Karam Vakfı genç Suriyeli mültecilerle birlikte çalışarak onlara ilham veriyor ve onlara mülteci olmanın sadece bir "durum - sizi tanımlamıyor veya sınırlamıyor" diyor.

"Bu savaştan etkilenmemiş, şiddete tanıklık etmiş, birden fazla yerinden edilmiş olma, çocuk evlilikleri veya çocuk işçiliği yaşamış hiçbir çocuğu tanımıyorum ve kesinlikle kızları erkeklerden daha fazla etkiliyor, erişememe temel insan hakları."

Vakfın Türkiye'de Karam Evleri adı verilen iki eğitim merkezi bulunmaktadır. Orada tanıştığı Suriyeli kızların “geleceğin olanaklarına olan sınırsız inançları” ile onu her zaman şaşırttığını söylüyor.

Bu kızlardan biri İdlib'li 18 yaşındaki Eman. 2015 yılında Suriye ile Türkiye sınırındaki Reyhanlı kasabasına taşındı ve burada bazen kendi ülkesindeki bombalama olaylarını duyabildi. "Hemen yanımızda bu kadar çok ölüm olması çok korkutucu" diyor. Karam House, ona “kendimi daha iyi tanımasına” yardımcı oldu ve “bana hepimiz bir ailenin parçası olduğumuzu hissettirdi”.

Eman şu anda bir Türk üniversitesinde turizm okuyor, ancak aynı zamanda modern diller öğrenmek için ABD kolejlerine başvuruyor. Amacı, dünyaya Suriye'nin "gerçek kültürünü ve gerçek güzelliğini" göstermektir.

Ancak nihai hayali - "her Suriyeli gibi" özgür, demokratik bir Suriye'de yaşamaktır. Ancak, bunun yaşamı boyunca olacağından şüphelidir. "Belki torunlarım demokratik bir Suriye'de yaşayabilecek."

"Kadınları güçlendirin"
Dima Moussa, bu hayale giden yolu açmaya yardım eden Humuslu bir avukattır. 2019'da kurulan Suriye Anayasa Komitesi'nin bir üyesi olan grup, El Esad hükümeti, Muhalefet (Mussa'nın da üyesi olduğu) ve üyeleriyle BM gözetiminde Suriye için yeni bir anayasa hazırlamaya çalışıyor. sivil toplum.

Ancak beş turdan sonra görüşmeler çıkmaza girdi. Moussa, "Henüz tek bir anayasal madde veya hatta anayasal ilke üzerinde anlaşmaya varmadık" diyor.

Komitenin yüzde otuzu kadın, ancak Moussa delegasyonunda en az sayıda kadın var. "50 kişiden yedisi büyük vücutta ve 15 kişiden ikisi küçük vücutta". olmalı".

Buna dayanarak, "[muhalefet] heyetimizde kadınlar gerektiği gibi temsil edilmiyor" diyor. Bunun, "Suriye toplumunun yarısından fazlasının yeterince duyulmadığı" anlamına geldiğini ekliyor.

Ve sesleri duyulmadan, ülkelerinin geleceğinin kalkınmasında kadın hakları nasıl korunacak? Rahal'ın dediği gibi Suriyeli kadınların “çok büyük yetenekleri var; onlar, barışı inşa etmek için yaratıcılık ve bilgi, beceri ve deneyime sahipler ”ve“ kadınları güçlendirdiğinizde, gelecek nesli de güçlendiriyorsunuz ”.

Beğendim 0 Muhteşem 0 Haha 0 İnanılmaz 0 Üzgün 0 Kızgın 0

SEN DE DÜŞÜNCELERİNİ PAYLAŞ!

Dikkat! Suç teşkil edecek, yasadışı, tehditkar, rahatsız edici, hakaret ve küfür içeren, aşağılayıcı, küçük düşürücü, kaba, pornografik, ahlaka aykırı, kişilik haklarına zarar verici ya da benzeri niteliklerde içeriklerden doğan her türlü mali, hukuki, cezai, idari sorumluluk içeriği gönderen Üye/Üyeler’e aittir.


yükleniyor

BU HABERİ OKUYANLAR BUNLARI DA OKUDU

yukarı çık