Öldürülen kadınlar: 'namus' suçlarının tarihi

Bu illüstrasyon, Kral Henry VIII'in mahkeme üyeleriyle birlikte ayakta durduğunu gösteriyor. Soldan sağa Kraliçe Anne Boleyn, Henry VIII, Kraliçe Jane Seymour, Kraliçe Catharine Parr, Prenses Elizabeth, Edward VI ve Kraliçe Mary Tudor. Albert Kretschmer (1825-1891) tarafından resmedilmiş ve boyanmış, 1882'de dünyanın resimli kostümlerinden oluşan bir koleksiyonda yayınlandı 

1994 yılının Mayıs ayının sonlarında sıcak bir yaz gününde, 16 yaşındaki bir kız öğrencinin kendi erkek kardeşi tarafından öldürüldüğü bildirilen cinayeti araştırmak için Ürdün'ün başkenti Amman'ın doğu banliyölerinden birine gittim.

Sınırlı bilgiyle, tepeyi mahalleye doğru sürerken aklımda sorular vardı. Bu kızın hayatı neden ağabeyi tarafından kısalmıştı? Son düşünceleri ne olmuştu?

Sorularım, geldiğimde mahallede yürüyen bir adam tarafından kısa sürede kısmen yanıtlanacaktı. "Evet, neden öldürüldüğünü biliyorum," dedi havadan bahseder gibi sakince: "Kardeşlerinden biri tarafından tecavüze uğradı ve diğer kardeşi, ailesinin namusunu temizlemek için onu öldürdü."

Söylediklerinin gerçekten doğru olup olmadığını tekrar sordum.

"Evet bu doğrudur. Bu yüzden öldürüldü,” diye yanıtladı adam, beni cinayetin işlendiği eve götürmeden önce.

Aynı “gerekçe”, kızın amcaları tarafından cinayeti tartışmak için onlarla oturduğumda kullanıldı. Adı Kifaya'ydı ("yeter") dediler. "Kardeşini onunla yatması için baştan çıkardı ve bunun için ölmesi gerekti" dediler.

Jordan Times'da kıdemli bir muhabir ve bu konuda bir aktivist olarak kariyerim boyunca bu cümle kafamda yankılandı.

Birkaç ay sonra, Ürdün'deki cinayetlerle ilgili mahkeme duruşmalarını yönetmekle görevlendirildim. Yine sözde “aile namusu” ile ilgili nedenlerle erkek akrabaları tarafından öldürülen onlarca kadının hikayesine rastladım. Araştırdığım bu vakalardan bazıları, Kifaya'nınki de dahil.

O zamanki sürprizime göre, faillerin çoğu bileklerine bir tokat atmaktan biraz daha fazlasıyla kurtulacaktı. Cezaları üç aydan iki yıla kadar hapis olacak.

Ancak Kifaya davasında, Jordan Times'a yazdığım raporumda yazdığım gibi, mahkeme “ağabeyi tarafından dile getirilen tecavüz bahanesini reddetti ve ona adam öldürmekten 15 yıl hapis cezası verdi”. Dönemi için alışılmadık derecede sert bir cümleydi.

Ancak, “namus” suçlarıyla ilgili çoğu ceza gibi, bu ceza da sonradan yarıya indirildi çünkü kurbanın ailesi, elbette ki aynı zamanda bir aile üyesi olan davalıya karşı yasal iddialarını reddetti. Cezalar yıllar içinde giderek daha ağır hale gelse de, mağdurun ailesi suçlamaları geri çekerse Ürdün'de sanıkların cezalarının yarıya indirilmesi hâlâ mümkün.

Kurban olduğu için kilitlendi

Kariyerim, kadınların aile üyeleri tarafından zarar görme veya cinayetle tehdit edilmelerinin başka bir haksız sonucuna maruz bıraktı. Ürdün'de düzinelerce kadın, hiçbir suçlama olmaksızın, "idari gözaltı"nda süresiz olarak cezaevine kapatılırdı. Başka bir deyişle, devlet onları öldürülmeleri veya zarar görmemeleri için hapse atıyordu. Mantık, elbette, onları tehdit eden kişiyi hapse atmak olmalıydı. Ama öyle olmadı.

Bu uygulamanın Yemen'de de yapıldığını, 1990'ların sonlarında işim için bir kadın hapishanesini ziyarete gittiğimde keşfettim. Neyse ki, Ürdün artık kadınları “namus” suçu riski altında oldukları için hapse atmıyor - şimdi bunun yerine “Dar Amneh” olarak bilinen güvenli bir eve gönderiliyorlar, ancak bu acımasız uygulama ancak 2018'de sona erdi.

Bu konudaki haberciliğim ve eylemciliğim Kifaya'nın hikayesiyle başladı. Ve kararlılığım, duyduğum her yeni hikayeyle daha da arttı. Kendi hikâyelerini anlatamayan kadınların sesi olmayı ve bu tür cinayetlerin temel nedenlerini araştırmayı ve ortaya çıkarmayı kendime görev edindim.

Bir eş görevini ihlal ederse, 'köpekler tarafından yutulacaktır'

Kadına yönelik şiddet tarih boyunca belgelenmiştir. Asur, Roma ve Sümer de dahil olmak üzere eski uygarlıkların çoğu, "zina yapan kadınları ve eşlerini" kınayan ve erkeklerin halka açık olarak çok az cezayla veya hiç ceza almadan metresleri olmasına izin veren ceza yasalarına sahipti.